Este estudo está dividido em três partes: na primeira parte, sob o título Espíritos reais, trata de Deus e do homem reunidos e idealizados na pessoa de Jesus Cristo; na segunda parte, sob o título de Espíritos hipotéticos, fala dos anjos, dos demônios e das almas desencarnadas, segundo as doutrinas cabalísticas e mágicas; na terceira parte, consagrada aos pretensos espíritos ou fantasmas, aborda as evocações e aprecia os fenômenos e as doutrinas espíritas.

Introdução
ELIPHAS LEVI, o mais importante ocultista do século XIX, escreveu um conjunto de livros que
constitui um curso completo de Filosofia Oculta. A maioria desses livros foram traduzidos para a língua
portuguesa, fornecendo ao estudioso de Ocultismo as bases necessárias para que possa atingir, por
seu esforço, as luzes do conhecimento. Seus livros contêm o desenvolvimento da teoria cabalística,
trazida até sua época por Guilhaume Postel, Raymund Lullo, Paracelsus, Jacob Boheme, Kircher,
Khunrath, Louis Claude de Saint-Martin e tantos outros mentores do Gênero Humano. O próprio
Eliphas Levi foi às fontes originais, consultando velhos manuscritos hebreus, latinos ou gregos.
Desvendou o Zohar, traduzindo os trechos mais importantes para seus discípulos; penetrou no Sepher
Yetsirah, como todo cabalista deve fazer. Estudou a fundo os Evangelhos apócrifos, bem como todos
os antigos grimórios que pôde reunir em uma vida repleta de pesquisas e de trabalho, o que lhe
permitiu adquirir grande erudição.
Em A CIÊNCIA DOS ESPÍRITOS, Eliphas Levi explica os dogmas cabalísticos, que contêm em
resumo toda a Ciência, mas a Ciência da qual eles são a expressão foi desenvolvida nas suas obras
precedentes: a História da Magia explica as asserções contidas no Dogma e Ritual da Alta Magia; a
Chave dos Grandes Mistérios completa e explica a História da Magia. A Ciência dos Espíritos dá a
chave dos dogmas cabalísticos, cuja doutrina em seu conjunto forma uma verdadeira Ciência. Esse
livro nos introduz na essência da Bíblia; demonstra-nos a imortalidade da alma, ergue o véu do Plano
Invisível e adverte-nos dos perigos que corre o viajante temerário, que profana as regiões
desconhecidas da Natureza.